"Les Indiens et les Animaux savent mieux vivre que l'homme blanc."
Discrimination suivant l'espèce, préjugé ou attitude de parti pris en faveur des intérêts des membres de sa propre espèce et à l'encontre des intérêts des membres d'autres espèces.
Le spécisme est une discrimination selon l'espèce, pas nécessairement entre notre espèce et les espèces animales mais aussi entre les humains (race,sexe) et les animaux entre eux.
L'égalité des intérêts: Ce n'est pas parce que mon chien "n'est qu'un animal" que son intérêt à na pas souffrir est moindre que celui d'un homme, et que je devrai lui accorder moins de considération, et ce n'est pas parce que ce cochon, "n'est qu'un cochon"que son intérêt à ne pas souffrir est moindre que celui de mon chien.
Ce n'est pas parce que tu es indigène , chinois , un homme ou une femme, blanc ou noir ou un animal que tu n'as pas le droit à la même considération, au même respect.
"L'intérêt commun entre un homme et un animal est de ne pas souffrir".
La domination de l'homme
Les attitudes occidentales envers les Animaux sont enracinées dans la tradition judaïque et l'Antiquité grecque et se retrouvent dans le christianisme.
Offrande prélevée sur un troupeau.
Platon et son élève Aristote: "Les animaux existent pour servir les fins des êtres humains",
Sous l'Empire romaiin guerres de conquête, défendre , agrandir le territoire,peu de places pour les faibles.
Rome loin des légions , le peuple doit s'endurcir au contact des "jeux" les chrétiens sont jetés en pâture aux lions au colisée, autant de mise à mort humaine qu'animale, source normale de divertissement, des siècles ainsi, sans que quiconque proteste.
La lutte entre gladiateurs insipides, alors trésors d'ingéniosité pour inventer des atrocités pour stimuler l'intêret fléchissant.
OURS enchainés pour combats,
criminels investis de peau de bêtes face au taureau furieux ,
400 OURS sacrifiés en 1 jour sous le règne de Caligula,
400 TIGRES, TAUREAUX, ELEPHANTS combattirent lors de la consécration du Colisée pour Titus, sacrifice de 5000 Animaux,
POUR CA ?sous Trajans 323 journées consécutives: LIONS, TIGRES, HIPPOPOTAMES, RHINOCEROS, GIRAFES, TAUREAU, CERFS, CROCODILES, SERPENT.
la souffrance humaine ne fait pas défaut,
10 000 hommes sacrifiés pendant les jours de Trajan,
Néron éclairait ses jardins avec des chrétiens dont les chemises trempées dans dans de la poix,
sous domitien des nains chétifs durent se battre.
Le prince était apprécié plus par ses jeux populaires que par les graines de blé .
le romains n'étaient pas exempts de bonté envers son prochain et de l'acomplissement de son devoir, cette sphère morale ne s'étendait pas aux Animaux.
Les combats d'Animaux se poursuivirent sous le christianisme et décroissèrent par manque d'approvisionnement en Animaux sauvages.
De ce fait les combats se poursuivent encore, sous la forme moderne de la corrida, en Espagne, Amérique latine , Sud de la France.
Les attitudes envers les Animaux n'ont pas changé depuis l'époque romaine!
Sénèque, Ovide, Porphyre, Plutarque le 1er qui va dans le sens des Animaux.
16 siècles plus tard des auteurs chrétiens dénoncent cette cruauté.
St Basile, St Jean Chrysostome, St Isaac le Syrien, St Néot qui sauva des lièvres et des cerfs de la chasse mais sans parvenir à détourner le courant principal du spécisme.
St Thomas d'Aquin qui est en accord avec le commandement : manger de la viande est possible.
Au XIX ème siècle le Pape PIE IX refuse l'autorisation de crréer une Société protectrice / implication du devoir de l'homme envers l'animal.
Jusqu'à la moitié du XXème siècleaucune modification de la position officielle de l'eglise catholique romaine.
Début 1988 Eglise catholique Jean Paul II "respect pour les êtres qui constituent le monde animal.
St François d'Assise sentiemnt d'unité avec la nature entière.
LA RENAISSANCE et la pensée humaniste :dignité humaine et sa place dans l'univers.
Léonard de vinci se fait railler / à la souffrance animale,, végétarien.
Gordiono Bruno brulé en 1600 pour hérésie
car il affirmat: "l'homme n'est pas plus qu'une petite fourmi en présence de l'infini".
Descartes père philosophe moderne "seuls les hommes ont une âme", les aniamux ne possèdent pas d'âme , de conscience, automates.C'est à partir de cette époque,XVII siècle A cette époque les expériences sur animaux commencent en Europe sans anesthésie/ étude douleur extrême Descartes en disséqua lui m^me .
LE SI7CLE DES LUMIERES les expériences passées révèlent une similitude dans la physiologie humaine et animale et entraine alors un changement d'attitude envers les animaux.
L'on admet que l'animal souffre et considération. .!
Cest quand même un monde! quand un Animal souffre il gémit ou se contorsionne c'est tout !Pas besoin de tests. Mais qu'es-ce que c'est cette planète ????
XVIIIème siècle nous y redécouvrons la Nature,"En nous percevant nous m^me comme une partie de la nature, nous retrouvons un sentiment de parenté avec les bêtes".
L'homme role de père bienveillant des Animaux.
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La cruauté:
"La première cruauté n'est-elle pas celle que l'on s'inflige à soi-même? celle de ne pas écouter son coeur?"
La question serait-elle: "Qu'es-ce que ferait l'amour maintenant dans cette situation?"
Bienvenus Amis de la Nature
